Ar tau kuo nors nepatinka juodaodžiai?lesko wrote:Puslapio kūrėjai yra labai tamsūs žmonės <...>
Kaip būtų šaunu, jei visi žmonės būtų tiek „tamsūs“. Skeptikas, vien dėl savo požiūrio į būtinybę kvestionuoti tai, ką tuo momentu jis „žino“ (arba žino), yra gerokai pranašesnis už bet kurį mitologijos sekėją, kuriam jo dievas egzistuoja „ne galbūt“.<...> kaip ir visi skeptikai, stumiantys ant Dievo.
Aš nesileisiu į kalbas apie gyvenimą žuvų pilvuose, iš svetimos mitologijos krikščionių pasiskolintą Nojaus arkos pasaką, šonkaulių naudojimą „kuriant“ moterį, kalbančius žalčius, vaikščiojimą vandeniu, zombius, žmonių gyvenimą tūkstantį metų, neišprusimą evoliucijoje, abiogenezėje, astronomijos bei kitų gamtos mokslų pagrinduose.
Personifikacija. Beprasmis žodis, užimantis papildomą eilutę žodyne. Kai kurių žmonių negebėjimo kritiškai mąstyti ir psichologinių trūkumų sąlygota iliuzija ir saviapgaulė. Žodis, kuris naudojamas paaiškinti viskam, tačiau realiai nepaaiškina nieko, bet viską mistifikuoja.Pirmiausia paklauskite savęs kas yra tas Dievas jums?
Kas tau yra fėjos? Kas tau yra gnomai, troliai, vienaragiai, minotaurai? Kas tau yra Toras, Bumba, Dzeusas, Perkūnas, Atumas, Uicilopočtlis? Tas man yra tavo dievas, Jahvė ar kokiu kitu vardu tu jį bevadintum, angelai, velniai ir visi kiti kliedesiai.
Jei kas ir parodo, kiek žmonės yra primityvūs, tai tik jų poreikis aiškinti visa, ko nesupranta, per mistiką ir dievybes. Tai tik jų poreikis spręsti savo problemas, tiek vidines, tiek išorines, kurių negali išspręsti patys ar kitų pagalba, siekiant įsivaizduojamų nematomų draugų pagalbos.Tai parodo ant koek žmonės primityvūs yra.
Ligoniai? Žiūrėk tu man, vienas tikintysis vadina ligoniais kitus tikinčiuosius (ir vėliau dar kalba apie toleranciją). Puode, gal baik juoktis iš katilo, a?Žinoma, pasitaiko bobučių, kurios besalygiškai tiki, kad Dievas yra butent ten ir dabar, kad jis yra vos ne konkretus daiktas, bet čia jau ligonys.
Kai ką pamiršai, sąmoningai arba ne. Nebūtina tikėti ne tik religijomis, bet ir dievais. Nebūtina tikėti apskritai. Pakanka samprotauti ir kelti versijas bei jas svarstyti. Pakanka manyti ir galvoti. O, kaip sakė Ernestas Hemingvėjus, „All thinking men are atheists.“Nebūtina būti neįprasto gilumo kataliku kad tikėtum Dievu. net nebūtina išvis tikėti kokia nors religija, čia jau šeimos tradicijų ar pasirinkimo reikalas.
Tu aiškiai neskaitei Biblijos, ar ne? Skirtumas tarp krikščionybės ir kitų, mažiau „normalių“ religijų yra tik tas, kad tam tikros šiuolaikinei visuomenei nepriimtinos Biblijoje skelbiamos nesąmonės (menkutė dalis pavyzdžių - žemiau) yra išgyvendintos iš tos visuomenės gyvenimo Švietimo amžiaus dėka, kuriuo pasimėgauti, pavyzdžiui, islamas neturėjo malonumo. Išgyvendintos nuolatinės veidmainystės ir amžinų „vienintelių ir fundamentalių tiesų reinterpretacijų“ pagalba.Bet tarp kitko, krikščionybė mano manymu yra viena normaliausių religijų <...>
Negi gėdijatės savo „dievo“ amoralės ir neišprusimo?
Negalėčiau pritarti labiau. Ten, kur mes jį norime matyti, matysime. Ten, kur norėsime matyti realybę, dievas taps pajuokos objektu.
Dievas yra visur, kur tik mes jį norime matyti.
Keista, jog kai kurių žmonių moralė yra grįsta tik tam tikra doktrina. Verta suabejoti šių žmonių, kaip išsivysčiusių protiškai ir mentaliteto prasme, pasiekimais. Aš asmeniškai nežudau ne todėl, kad taip liepia LR teisė ar, juo labiau, kokia nors pasakų knyga. Nežudau, nes tai kertasi su mano vertybėmis, mano pasaulėžiūra, mano konstruktyvumo principo svarbos suvokimu ir pan.Galų gale Dievas- tai mūsų sažinės balsas.
Na, bet čia tikintiesiems spręsti, kokie jie žmonės ir kokia jų prigimtis. Moralės kildinimas iš tariamo dievo įsakymų man pats savaime atrodo amoralumo bruožu.
Užjaučiu. Dėl ankstesnės citatos komentare išvardintų priežasčių. O tai, kad esi fizikas-inžinierius, tavo pasaulėžiūros nei kiek negelbėja ir solidumo jai anaiptol neprideda (nors ir galima nujausti, kodėl pajautei poreikį nurodyti savo specialybę).Man apskritai, kaip fizikui-inžinieriui, dievas yra vienintelis ryšys su žmogiškumu, meile, pagarba ir pan.
Gal nuo to ir pradėkim: „esu pernelyg silpnas psichologiškai žmogus, kad galėčiau gyventi suvokdamas realybę tokią, kokia ji yra. Todėl užsidėjau rožinius akinius - naudojuosi religija - nes gyventi saviapgaulėje man yra kur kas patogiau“.Su juom gyventi yra daug lengviau negu be jo. Dievas - tai viltis.
Viskas priklauso nuo žmogaus prioriteto. Jei psichologinis ir emocinis komfortas tau yra aukščiau tiesos ir realybės, ką gi. Bet gal tada ir reikėtų konstatuoti šį faktą, užuot bandžius tą saviapgaulę kitiems pateikti už faktinę realybę. Kitaip sakant, meluoti siūlau sau pačiam, jei jau tokia tamstos valia, bet ne visiems likusiems.
Niekas kitas taip nenuodija jaunų protų, kaip religijos paistalų iškreiptas realybės suvokimas. Nereikia stebėtis, jei jaunuoliui vėliau sunku susigaudyti tarp gamtos mokslų klasėje dėstomų dalykų ir tikybos klasėje sekamų pasakų. O kas jau kas, bet bažnyčia, su savo nuo kūdikystės peršamais sakramentais, nesikuklina jaunuolio pasaulėžiūrai daryti įtakos.Raginu visus, kad ir netikinčius ar net neketinančius tikėti Dievu, bentjau nekurti panašių forumų, nes tokie gali pažeisti jaunuosius protus, kurie gal dar tik ieško savęs gyvenime.
Tad kuo daugiau kritiškai mąstyti skatinančių forumų, tuo daugiau vilčių išblaivyti tuos religijos opijumi mintančius narkomanus.
Tolerantiškais tuo metu, kai meldžiamasi pasakos herojui homoseksualų eitynių metu?
Linkiu visiems būti tolerantiškais, nes patys tokiais raginame visu būti. Būkime tolerantiški ir kriščionybei.
O gal būkime tolerantiški moterims, nors žmonės, rašę Bibliję ir gyvenę tame regione, kur iki šiol moterų teisės yra trypiamos, nematė tam reikalo:Kunigų knyga, 20:13
20:13 Jei vyras sugultų su vyru kaip su moterimi, abu bjauriai nusikalstų ir abu turi mirti.
Pirmasis laiškas Timotiejui, 2:11-12
2:11 Moteris tesimoko tyliai, su visišku paklusnumu.
2:12 Neleidžiu, kad moteris mokytų nei kad vadovautų vyrui, – ji tesilaiko tyliai.
Gal imkime puoselėti apgailėtino ir be galo pavydaus krikščionių dievo toleranciją kitoms religijoms ir kitiems dievams?Pirmasis laiškas korintiečiams, 14:34-35
14:34 Jūsų moterys bažnyčiose tetyli, nes joms neleidžiama kalbėti, jos turi būti klusnios, kaip sako ir įstatymas.
14:35 Ir jeigu jos nori ko nors išmokti, tepasiklausia namie savo vyro, nes moterims gėdinga bažnyčioje kalbėti.
Kunigų knyga, 20:1-8
20:1 Viešpats kalbėjo Mozei:
20:2 „Sakyk izraelitams: ‘Jei izraelitas ar ateivis, gyvenantis Izraelyje, aukotų vaiką Molochui, bus baudžiamas mirtimi: krašto žmonės užmuš jį akmenimis.
20:3 Aš atgręšiu savo veidą į jį ir išnaikinsiu jį iš jo tautos, nes jis, duodamas savo vaiką Molochui, sutepė mano šventyklą ir paniekino mano šventą vardą.
20:4 Jei krašto žmonės, apsimesdami nežiną, paleistų žmogų, aukojusį vaiką Molochui, ir nenorėtų jo užmušti,
20:5 Aš bausiu jį, jo šeimą ir visus, kurie pritarė jo paleistuvystei su Molochu, – išnaikinsiu juos iš jų tautos.
20:6 Jei kas kreiptųsi į mirusiųjų dvasių iššaukėjus bei žynius ir su jais paleistuvautų, Aš atsigręšiu į juos ir išnaikinsiu iš jų tautos.
20:7 Pasišventinkite ir būkite šventi, nes Aš esu Viešpats, jūsų Dievas.
20:8 Laikykitės mano įsakymų ir vykdykite juos. Aš esu Viešpats, kuris darau jus šventus.
Kažin, ką tu laikai netolerancija. Nesitaikstymą su amoraliais Biblijos mokymais? Su melu, kurį sistematiškai skleidžia bažnyčia? O gal netolerancija tau yra atvejai, kai juokiamasi iš religijų ir jais tikinčių žmonių? Tokiu atveju, galiu tik pacituoti: „People who don’t like their beliefs being laughed at shouldn’t have such funny beliefs“.Pakartoto Įstatymo knyga, 13:1-18
13:1 „Jei tarp jūsų iškiltų pranašas ar atsirastų sapnuotojas ir paskelbtų kokį ženklą ar stebuklą,
13:2 kuris įvyktų, ir po to tau sakytų: ‘Sekime dievus, kurių tu nepažįsti, ir jiems tarnaukime’,
13:3 tokio pranašo ar sapnuotojo neklausyk, nes Viešpats, jūsų Dievas, jus bando, kad paaiškėtų, ar Jį mylite visa širdimi ir visa siela.
13:4 Sekite Viešpatį, jūsų Dievą, Jo bijokite, vykdykite Jo paliepimus ir klausykite Jo balso; Jam tarnaukite ir prie Jo glauskitės.
13:5 Tokį pranašą ar sapnuotoją užmuškite; jis kvietė jus atsitraukti nuo Viešpaties, jūsų Dievo, kuris jus išvedė iš Egipto žemės ir išpirko iš vergijos; jis bandė nukreipti jus nuo kelio, kurį Viešpats, jūsų Dievas, nurodė. Pašalinkite pikta iš savųjų tarpo.
13:6 Jei tavo brolis, sūnus, duktė, mylima žmona ar draugas, kurį myli kaip savo sielą, norėtų suvedžioti tave, sakydamas: ‘Eikime ir tarnaukime svetimiems dievams, kurių nepažinai nei tu, nei tavo tėvai’,
13:7 dievams tautų, kurios gyvena šalia tavęs ar toli nuo tavęs, nuo vieno žemės krašto iki kito,
13:8 nesutik su juo ir jo neklausyk. Nesigailėk ir neslėpk jo,
13:9 bet jį užmušk. Pirmas pakelk prieš jį ranką, kad nubaustum jį mirtimi, o paskui visa tauta prisidės.
13:10 Užmuškite jį akmenimis, nes jis norėjo jus atitraukti nuo Viešpaties, jūsų Dievo, kuris išvedė jus iš Egipto vergijos.
13:11 Visas Izraelis išgirs tai ir bijos, ir nebesielgs taip piktai tarp jūsų.
13:12 Jei išgirstum apie vieną iš savo miestų, kuriuos Viešpats, tavo Dievas, tau duos, kalbant:
13:13 ‘Tarp jūsų atsirado suvedžiotojai, kurie suklaidino miesto gyventojus, sakydami: ‘Eikime ir tarnaukime svetimiems dievams, kurių nepažįstate’,
13:14 rūpestingai ištirk bei išsiklausinėk, ir jei pasitvirtintų, kad tarp jūsų padaryta tokia bjaurystė,
13:15 išžudyk to miesto gyventojus kardu ir sunaikink jį ir visa, kas jame yra, net gyvulius.
13:16 Visus daiktus sukrauk aikštėje ir sudegink kartu su miestu Viešpačiui, savo Dievui. Jis telieka griuvėsiais per amžius ir niekados tenebūna atstatytas.
13:17 Iš tų prakeiktų daiktų nieko nepasisavink, kad Viešpats atsisakytų savo rūstybės, pasigailėtų tavęs ir padaugintų tave, kaip prisiekė tavo tėvams.
13:18 Klausyk Viešpaties, savo Dievo, ir laikykis visų Jo įsakymų, kuriuos šiandien tau skelbiu. Daryk, kas patinka Viešpačiui, tavo Dievui“.
O čia ir vėl visiškai sutinku. Tam, kad būtum geras, religija nereikalinga.Ir apskritai, koks skirtumas, ar tiki Dievu ar ne, svarbiausia, kad žmogus geras būtų.
Ar, hipotetiškai, „geras“ žmogus eis į „rojų“ ar į „pragarą“, jei jis netiki? Koks yra dievo prioritetas – paklusnumas ar „gerumas“? Jei tikinčiųjų dievui svarbiausia žmogaus dorumas, jo netikėjimas esminės įtakos tariamo dievo malonei neturės. Tačiau, jei dievui iš tikrųjų rūpėtų dorumas, bet ne paklusnumas, bažnyčia sugriūtų kaip kortų namelis. Juk tada religija, o kartu su ja ir bažnyčia, taptų nebereikalingos.