Man turbūt geriau žinoti, kas mano galvojeAugustas wrote:Bet tai nereiškia, kad būtent Jūs pats sprendžiat, kas yra gerai ar blogai mūsų Visatoje.
Tokie dalykai nustatomi įvairiai. Gali nustatyti genties vadas, karalius, komisija, slaptas balsavimas, ir t.t.Augustas wrote:Jei būtume kitoje temoje, iškart kelčiau klausimą, o kas nustatė, kad toks žmogus turi būti auklėjamas arba tramdomas.
Ar as sakiau, kad as gyvenu, kazkaip isskirtinai? O jei galiu savo gyvenima racionalizuoti, taj tik pliusas.Lionginas wrote:Aš nieko nenoriu pasakyti, aš tik užduodu klausimus apie tavo tikėjimą, ir žiūriu, kur tai nuves. Ir matau, kad veda į dar daugiau klausimų. Todėl manau, kad tu gyveni daugmaž kaip ir visi, priimi moralinius sprendimus daugmaž kaip ir visi, o visa tai, ką kalbi čia, tėra racionalizacija, ir tai darai tik todėl, kad aš vis klausinėju.martynas wrote:OMG. Reiskia tu nori pasakyti, kad neimanoma atskirti gero nuo blogo?
Jei taip pagrysk.
Bet tokios diskusijos metu taip pat galima padaryti tam tikrų įžvalgų. Pavyzdžiui, pažiūrėti, ar bus toks momentas, kai pasakysi, kad ko nors nežinai. Bet tu nepasakaimartynas wrote:O tu neuzdavinek man tiek klausimu. Tu geriau pateik tikimesnius variantus negu mano, nes dabar atrodo tavo diskutavimo budas yra, kaip mazo vaiko.
Kodel? kodel? kodel? kodel? Neatsakei visko del to tu neteisus.
Nežinau, kiek marksizmas įmanomas ar neįmanomas be ateizmo, bet ateizmas tikrai įmanomas be marksizmo ir nėra su juo susijęs.martynas wrote:Marksizmas neimanomas be ateizmo, todel galima juos lyginti.
Turetu, bet kalbame labiau ne apie poveiki, o apie teorinius pagrindus. Poveikio pasekmiu, kazkodel nesutikote apskaiciuoti ir pradejoti issisukineti, todel, gal baigiame apie ji.
Ne, tai (taj?) tik psichologinis gliukas.martynas wrote:O jei galiu savo gyvenima racionalizuoti, taj tik pliusas.
Daug ko nezinau. Bet pateikiu varianta, o kaip jau sakiau vienaip ar kitaip paneigti galima beveik bet ka. Tu duog tikimesni varianta negu mano, tada bus galima palyginti.Lionginas wrote:Bet tokios diskusijos metu taip pat galima padaryti tam tikrų įžvalgų. Pavyzdžiui, pažiūrėti, ar bus toks momentas, kai pasakysi, kad ko nors nežinai. Bet tu nepasakaimartynas wrote:O tu neuzdavinek man tiek klausimu. Tu geriau pateik tikimesnius variantus negu mano, nes dabar atrodo tavo diskutavimo budas yra, kaip mazo vaiko.
Kodel? kodel? kodel? kodel? Neatsakei visko del to tu neteisus.
Marksizmas be ateizmo tikrai neimanomasKita wrote:Nežinau, kiek marksizmas įmanomas ar neįmanomas be ateizmo, bet ateizmas tikrai įmanomas be marksizmo ir nėra su juo susijęs.
Dėl skaičiavimų – tau reikia, tu ir skaičiuok. Aš nematau, ką skaičiuoti. Konkrečių skaičių nežinau, tik apytikslius – religijos aukų "daug" (tarkim, čia skaičius), o ateizmo – "nulis".
ateizmas be marksizmo imanomas, nes ateizmas nera kazkokia plati pasauleziura. Ateizmas dar gali buti daugiau ar maziau pagrystas, as labiau nesuprantu materializmo, bet man atrodo, kad dauguma sio forumo dalyviu tokie ir yra.Markso filosofija buvo ekonominė-socialinė, ten apie religijas/ateizmą kalbama mažai. Sakyčiau, paties Markso požiūris į religiją buvo humanistinis. Jis religiją laikė savotiška protesto prieš neteisybę ir skurdą forma, bet ne kažkuo, ką būtina naikinti. Religiją neigiamai pradėjo traktuoti ne Marksas, o Leninas.martynas wrote:Marksizmas be ateizmo tikrai neimanomas
Kas čia per samprotavimas: aš pasakiau nesąmonę, bet jei tu nepateiksi "labiau tikėtino" paaiškinimo, tai laikysim kad mano nesąmonė labiau teisinga?martynas wrote:Tu duog tikimesni varianta negu mano, tada bus galima palyginti.
Marksui religija ir Dievas buvo iliuzija. Religingu marksistu nera.Lionginas wrote:Markso filosofija buvo ekonominė-socialinė, ten apie religijas/ateizmą kalbama mažai. Sakyčiau, paties Markso požiūris į religiją buvo humanistinis. Jis religiją laikė savotiška protesto prieš neteisybę ir skurdą forma, bet ne kažkuo, ką būtina naikinti. Religiją neigiamai pradėjo traktuoti ne Marksas, o Leninas.martynas wrote:Marksizmas be ateizmo tikrai neimanomas
Pagrindinis demokratijos principas yra neatsiejamas nuo krikscionybes, o martksizmas ji neigia, todel automatiskai jis yra bent jau antikrikscioniskas.Lionginas wrote:Markso filosofija buvo ekonominė-socialinė, ten apie religijas/ateizmą kalbama mažai. Sakyčiau, paties Markso požiūris į religiją buvo humanistinis. Jis religiją laikė savotiška protesto prieš neteisybę ir skurdą forma, bet ne kažkuo, ką būtina naikinti. Religiją neigiamai pradėjo traktuoti ne Marksas, o Leninas.martynas wrote:Marksizmas be ateizmo tikrai neimanomas
Na ir kas? Tai visiškai nėra marksizmo esmė. Jis tenorėjo pasakyti, kad vietoj realios laimės žmonės jos neretai ieško savo iliuzijose. Bet tai yra daugmaž įprasta humanistinė pozicija.martynas wrote:Marksas religijas laike iliuzija.
Kas liečia religijas, Leninas taikė tai, ką pats sugalvojo.martynas wrote:Leninas pradejo taikyti Markso idejas praktikoje.
Lionginas wrote:Na ir kas? Tai visiškai nėra marksizmo esmė. Jis tenorėjo pasakyti, kad vietoj realios laimės žmonės jos neretai ieško savo iliuzijose. Bet tai yra daugmaž įprasta humanistinė pozicija.martynas wrote:Marksas religijas laike iliuzija.
Kas liečia religijas, Leninas taikė tai, ką pats sugalvojo.martynas wrote:Leninas pradejo taikyti Markso idejas praktikoje.
Žiūrėk, gal netgi taikydami martyno "pilno pažinimo" principus ir "matydami tai ką norim matyti" išsiaiškinsim, kad senovės graikai visdėlto buvo pirmieji krikščionys!Vilius wrote:O kaip ten tas menkas faktelis, kad demokratiją sugalvojo pagonys maždaug 500 metų anksčiau, nei atsirado krikščionybė? Bet ką ten tie faktai...martynas wrote:Pagrindinis demokratijos principas yra neatsiejamas nuo krikscionybes
Idomu, kur galeciau pasiziureti ka jie ten buvo sugalvoje?Vilius wrote:O kaip ten tas menkas faktelis, kad demokratiją sugalvojo pagonys maždaug 500 metų anksčiau, nei atsirado krikščionybė? Bet ką ten tie faktai...martynas wrote:Pagrindinis demokratijos principas yra neatsiejamas nuo krikscionybes
Marksas apie dievų egzistavimą nelabai ką ir kalbėjo, jis faktiškai nesvarstė, kuri pusė - teizmo ar ateizmo, yra teisingesnė. Dievo egzistavimo klausimą, ypač sprendžiant socialine ir ekonomines žmonių problemas jis tiesiog laikė nesvarbiu, kas iš principo atitinka humanistinę poziciją.martynas wrote:Zinoma Markso filosofija nebuvo tokia issami, kad butu galima vadovautis kiekvienoje situacijoje, bet esme tame, kad si filosofija yra ateistine. Leninas vadovavosi ja. Zinoma kazkokia interpretacija naturaliai gavosi, bet leninizmas yra marksizmo praktinis pavadinimas.
