Daiktai, kurių nėra
Tokiu atveju, logiška išvada: didėjant riestainių skaičiui, kiekybiškai didėja ir niekas
Kartoji ta pacia klaida tik kitokiu pavidaluLiucipher wrote:...Tarkim atsakymas skyle barankoje - niekas. Toliau prasom atsakyt i klausima ar galimas nieko atsiradimas is kazko.
ko jus cia gincijates, juk dekartas seniai sugalvojo, kad ne vienas daiktas neegzistuoja. Viskas tik musu samones kuriniai, nes pojuciai yra neaiskios mintys ir sukelia vaizdinius musu samoneje. tik jie kyla nevalingai. tuo tarpu isivaizduodami drakona mes vaizdini issikeliame valingai. Tik toks ir skirtumas tarp drakono realumo ir stalo realumo..
Deskartassilentium wrote:ko jus cia gincijates, juk dekartas seniai sugalvojo, kad ne vienas daiktas neegzistuoja. Viskas tik musu samones kuriniai, nes pojuciai yra neaiskios mintys ir sukelia vaizdinius musu samoneje. tik jie kyla nevalingai. tuo tarpu isivaizduodami drakona mes vaizdini issikeliame valingai. Tik toks ir skirtumas tarp drakono realumo ir stalo realumo..
Lygiai taip pat tada neegzistuoja (ir negalejo egzistuoti) ir pats Dekartas, todel man ishvis neaishku, apie ka tu kalbi.silentium wrote:ko jus cia gincijates, juk dekartas seniai sugalvojo, kad ne vienas daiktas neegzistuoja.
tingiu postringauti bet pameginsiu..
drakonas tai realus objektas kaip ir dauguma mitologiniu butybiu.. beje panasiai gimsta ir religijos.
manau visi vaikysteje zaidet sugedusi telefona. kada vienam vaikui pasakoma fraze (mazdug sakinys gali but ir daugiau tada dar idomiau) o galutinis variantas praejes per kokia 12 snukuciu iseina visiskai kitoks pasakojimas nei input'as. tas pats ir su mitologija.. tulas valstietis isejes arti savo dirvonu pamato varana (toks gyvis [driezas] kuri daugelis vadina "drakonu"). issigasta ir parbeges savo zmonai sako mates baisu slibina kuris spjaudes ugnim (nors ten liezuvis ieskojo grobio) o pagrazinimui dar prideda ka nors.. na ir kaip manot kas gaunas kai toks pasakojimas su keikvieno pagrazinimais ateina is kinijos i anglija ~XIIa? manau kad koks nors lordas belendantis i drakono urva nukertantis jam galva ir veliau pasidejes ant apskrito stalo su visa lordu taryba diskutuoja ka su drakonais reik daryt kad tie tulu kaimieciu negasdintu.. arba isradingesni isteigia kokia nors religija..
na cia pasakojimas kas is kur. jei mano pasakojimas sutapo su tikrais ivykiais tai tera tikras atsitiktinumas o mano nuomone nebutinai sutampa su redakcijos
drakonas tai realus objektas kaip ir dauguma mitologiniu butybiu.. beje panasiai gimsta ir religijos.
manau visi vaikysteje zaidet sugedusi telefona. kada vienam vaikui pasakoma fraze (mazdug sakinys gali but ir daugiau tada dar idomiau) o galutinis variantas praejes per kokia 12 snukuciu iseina visiskai kitoks pasakojimas nei input'as. tas pats ir su mitologija.. tulas valstietis isejes arti savo dirvonu pamato varana (toks gyvis [driezas] kuri daugelis vadina "drakonu"). issigasta ir parbeges savo zmonai sako mates baisu slibina kuris spjaudes ugnim (nors ten liezuvis ieskojo grobio) o pagrazinimui dar prideda ka nors.. na ir kaip manot kas gaunas kai toks pasakojimas su keikvieno pagrazinimais ateina is kinijos i anglija ~XIIa? manau kad koks nors lordas belendantis i drakono urva nukertantis jam galva ir veliau pasidejes ant apskrito stalo su visa lordu taryba diskutuoja ka su drakonais reik daryt kad tie tulu kaimieciu negasdintu.. arba isradingesni isteigia kokia nors religija..
na cia pasakojimas kas is kur. jei mano pasakojimas sutapo su tikrais ivykiais tai tera tikras atsitiktinumas o mano nuomone nebutinai sutampa su redakcijos
kas del daiktu tai kiekvienas individas supranta ji savaip (cia kaip paveikslu galerijoj jei vienas mato dazu "kliocka" kitas pamatys prabangia vila salia kurios dar ferrari o alkanas galvos kad ten kiausiniene pavaizduota.. na apie tuos kurie izvelgs moteri tai kita temasilentium wrote:ko jus cia gincijates, juk dekartas seniai sugalvojo, kad ne vienas daiktas neegzistuoja. Viskas tik musu samones kuriniai, nes pojuciai yra neaiskios mintys ir sukelia vaizdinius musu samoneje. tik jie kyla nevalingai. tuo tarpu isivaizduodami drakona mes vaizdini issikeliame valingai. Tik toks ir skirtumas tarp drakono realumo ir stalo realumo..
) bet pagal visu nusakoma daikto isivaizdavima (pirmine iliuzija) galima ji apibudinti taip kad tas apibudinimas bus priimtinas daugeliui (juk taip ir bendtrine kalba gimsta nes net tos pacios tautos atstovai turi kiekvienas savo dialekta kirciavima ir tt)siaip jau turetu buti DescartesAteonas wrote:Deskartassilentium wrote:ko jus cia gincijates, juk dekartas seniai sugalvojo, kad ne vienas daiktas neegzistuoja. Viskas tik musu samones kuriniai, nes pojuciai yra neaiskios mintys ir sukelia vaizdinius musu samoneje. tik jie kyla nevalingai. tuo tarpu isivaizduodami drakona mes vaizdini issikeliame valingai. Tik toks ir skirtumas tarp drakono realumo ir stalo realumo..