Stiprus ir išsamus argumentasVYTS wrote:Nesąmonė.
Tai kodėl draudimas visiems išpažinti kitas religijas yra diskriminacinis, o draudimas visiems statyti minaretus nėra?
Turint omeny, kad minaretai Europoje yra labiau politinės galios simbolis, o ne funkcionali religinio komplekso dalis, tai jų uždraudimas tiesiog demonizuojamas (prilyginamas religijos draudimui ir pan.) Simbolius kartais draudžia - pvz taip nukentėjo senas indiškas (ir ne tiek) simbolis, kurį savo veiklai pritaikė Hitleris: galima teigti, kad norintys juo puošti savo aprangą (pvz, rankines) yra diskriminuojami.RB wrote:Stiprus ir išsamus argumentasVYTS wrote:Nesąmonė.
Tai kodėl draudimas visiems išpažinti kitas religijas yra diskriminacinis, o draudimas visiems statyti minaretus nėra?Ar šitas tamstos argumentas buvo tiesiog pajuokavimas?
Todėl kad drausti statyti minaretus nėra ekvivalentu drausti išpažinti religiją. Minaretas tėra tam tikras architektūrinis objektas, jei jis šveicarams estetiškai nepatinka jie jį gali uždrausti, o kad būtent musulmonai juos stato - niekieno bėdos. Jei ne, įkurkim religiją kuri senamiestyje statytų dangoraižius(ar šiaip kokią neleistiną architektūrą) (apatinius aukštus nuomotų ofisams, ritualiniams tikslams užtektų ir stogo), neleidus - skųstumės dėl diskriminacijos.RB wrote:Stiprus ir išsamus argumentasVYTS wrote:Nesąmonė.
Tai kodėl draudimas visiems išpažinti kitas religijas yra diskriminacinis, o draudimas visiems statyti minaretus nėra?Ar šitas tamstos argumentas buvo tiesiog pajuokavimas?
Pradėkim nuo to, kad draudimas statyti minaretus, kiek suprantu, galioja visoje šalyje, taigi tavo analogija su dangoraižiais senamiestyje visiškai nevykusi.VYTS wrote:Todėl kad drausti statyti minaretus nėra ekvivalentu drausti išpažinti religiją. Minaretas tėra tam tikras architektūrinis objektas, jei jis šveicarams estetiškai nepatinka jie jį gali uždrausti, o kad būtent musulmonai juos stato - niekieno bėdos. Jei ne, įkurkim religiją kuri senamiestyje statytų dangoraižius(ar šiaip kokią neleistiną architektūrą) (apatinius aukštus nuomotų ofisams, ritualiniams tikslams užtektų ir stogo), neleidus - skųstumės dėl diskriminacijos.
O jei senamiestis būtų valstybė? Argi tai ką keistų?Vajezus wrote:Pradėkim nuo to, kad draudimas statyti minaretus, kiek suprantu, galioja visoje šalyje, taigi tavo analogija su dangoraižiais senamiestyje visiškai nevykusi.
Tada atsiprašau už demagogiją.Vajezus wrote:Antra. Minaretų uždraudimo motyvas buvo ne architektūrinio savitumo išsaugojimas, o "islamizacijos" stabdymas - taigi tavo aiškinimai apie architektūrą, kuri neva "nepatinka" šveicarams, yra tik bandymas trūks pliš surasti pateisinimą.
Kažkas panašaus Vilniuje (ir Lietuvoje) vyko prieš kelis šimtus metų. Manau, kad tai natūralus istorijos procesas, kada rinką/teritoriją dalinasi ideologijos/civilizacijos/etc... (tik prūsų gaila)Vajezus wrote:VYTS wrote:Jei Vilniaus valdžia uždraustų statyti katalikų bažnyčias, atvirai skelbdama lozungus "nepasiduokime katalikų invazijai", tai būtų diskriminacija ar ne?
Žinoma, keistų - jei šalis susidėtų vien iš senamiesčio, tavo argumentavimas architektūriniu nesuderinamumu leistų drausti minaretus visoje šalyje. O jei bobutė turėtų kiaušinius, ji būtų diedukas, kapiš?VYTS wrote:O jei senamiestis būtų valstybė? Argi tai ką keistų?Vajezus wrote:Pradėkim nuo to, kad draudimas statyti minaretus, kiek suprantu, galioja visoje šalyje, taigi tavo analogija su dangoraižiais senamiestyje visiškai nevykusi.
Teisybė.son wrote: bet jei tau toj tautoj i kuria emigravai is savosios tau yra negera del tos "tautos valios" ar nederetu savo kulturos puoseleti grizti i savo tauta kur toji "valia" tokia pat kaip tavo..